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2021-12-21 10:58:15 

由于西學東漸的影響,中國美學對“生命”的關(guān)注開始興盛起來。于是,伴隨著本世紀消費主義的擁抱,“生活美學”的枝葉開始生長和擴展到我們生活的各個方面。這些原本平淡無奇的藝術(shù),那些天生就有的階級特征,被慢慢解構(gòu),融入日常生活之中。毫無疑問,這一全新的審美觀念產(chǎn)生于新的歷史與社會背景。當前,中國“生活美學”是建立在西學基礎(chǔ)上的,即“生產(chǎn)美學”與“存在美學”。


探究中國本土生活美學,我們可以看到先秦時期的中國存在著許多生活美學的雛形,而在這一時期,貴人們所追求的生活美學,更多的是“情”,而非“感”。不像西方化的感性學,中國最早的生命美學是一種東方意識學。當孔子聽到邵的樂曲時,他產(chǎn)生了“三月不識肉”的感覺,這是一種巨大的精神滿足,是一種超越世俗生活的超然歡樂。作為悼念全國休閑游的前輩,屈原不僅追求形式美,更追求內(nèi)在美。這種“內(nèi)善”與“形式美”相結(jié)合的美,需要感知、思索來把握。將歷史時間線拉回現(xiàn)實,再一次注視“生活美學”,這與數(shù)千年前的審美追求不謀而合。

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